Клод-Адріан Гельвецій 1715-1771 рік.
«Якщо Бог нескінченно добрий, навіщо Його боятися? Якщо Він нескінченно мудрий, навіщо турбуватися нам про свою долю? Якщо Він всезнаючий, навіщо повідомляти про наші потреби і втомлювати нашими проханнями? Якщо Він всюдисущий, для чого храми? Якщо Він пан над усім, для чого жертви і приношення? »
Гельвецій був переконаний, що світ матеріальний, безмежний в часі і просторі, що матерія знаходиться в постійному русі, що мислення і відчуття є властивостями матерії, її найскладнішими утвореннями. Виступав проти агностицизму та ідеї божественного походження світу.
Суть цього протистояння визначали три взаємопов'язані напрями філософських роздумів Гельвеція:
— по-перше, заперечення положення про безсмертя душі й обґрунтування висновку про залежність психічного життя людини від її природної організації;
— по-друге, утвердження чуттєвого пізнання як основи й вихідної підвалини будь-якого пізнання взагалі. «Все, що недоступне чуттям, — стверджує філософ, — недосяжне і для розуму»;
— по-третє, обґрунтування ідеї залежності людини від умов соціального середовища, вирішальної ролі середовища у розвиткові психічних, моральних і інших характеристик людини.
Афоризми.Більша чи менша ступінь поваги, до автора, залежить від більшої чи меншої подібності його ідей з ідеями читача.
Більшість авторів поводяться в своїх творах так, як світські люди за бесідою: зайняті тільки тим, щоб подобатися, вони мало піклуються про те, як досягти цього - брехнею або істиною.
У кожній країні мистецтво формувати людей так тісно пов'язане з формою правління, що будь-яка значна зміна в громадському вихованні навряд чи можливо без змін в самому державному ладі.
В юності у людини зароджуються піднесені думки, які повинні згодом зробити його знаменитим.
Великі уми доходять так само і до великих вад, і до великих чеснот.
Вірний спосіб судити про характер і розум людини по його вибору книг і друзів.
Виховання, головним чином, має засіяти наші серця корисними для індивіда і суспільства звичками.
Всі без винятку релігії пройняті фанатизмом і задовольняють його потоками людської крові.
Всі обмежені люди прагнуть постійно зганьбити людей ґрунтовного і широкого розуму.
Всякий хто вивчає історію народних нещасть може переконатися, що більшу частину нещасть на землі приносить невігластво.
Всякий релігійний догмат - це зародок злочинів і чвар між людьми.
Глибокі ідеї схожі на чисті води, прозорість яких затемнена їх же глибиною.
Гордість не слід ні придушувати, ні навіть послаблювати: її потрібно лише спрямовувати на гідні цілі.
Якщо хто-небудь шукає суспільства освічених людей, якщо він живе постійно з людьми, переважаючими його по розуму, то він стає від цього білш освідченим.
Якщо найчудовіші відкриття стародавніх математиків охоплюються тепер елементарною математикою ... то це тому, що відкриття зведені до фактів.
Якщо хочеш бути багатим, чи не думай як збільшити своє майно, а тільки угамуй свою жадібність.
Якщо хочеш поступати чесно, приймай в розрахунок і вір тільки суспільному інтересу. Особистий інтерес часто вводить в оману.
Якщо людина з ранніх років засвоїла звичку до праці, праця йому приємна. Якщо ж у нього цієї звички немає, то лінь робить працю ненависної.
Бажання є рушійна сила душі; душа, позбавлена бажань, застоюється. Потрібно бажати, щоб діяти, і діяти, щоб бути щасливим.
Бажання - це квіти кохання, а насолоди - її плоди.
Жорстокість є завжди результат страху, слабкості і боягузтва.
Помилка завжди суперечить собі, істина - ніколи.
Завдання мистецтва - хвилювати серця.
Знання деяких принципів легко компенсує незнання деяких фактів.
З усіх пристрастей заздрість сама огидна. Під прапором заздрості крокує ненависть, зрада і інтриги.
Мистецтво політики - це мистецтво робити так, щоб кожному було вигідно бути доброчесним.
Книга, достоїнство якої полягає в тонкощах спостережень над природою людини і речей, ніколи не може перестати подобатися.
Хто сам вважає себе нещасним, той стає нещасним.
Лише за вчинками людей суспільство може судити про їх чесноти.
Любов - це дар небес, який вимагає, щоб його плекали найдосконаліші душі і найпрекрасніша уява. Палкі насолоди присипляються шлюбом, дарунок небес втрачається під впливом грубої і позбавленої смаку розпусти, а вигода перетворює цей дар в товар.
Любов у відповідності з різними характерами по-різному палає. У лева пекуче і кровожерлива полум'я виражається в гарчанні, у зарозумілих душ - в зневазі, у ніжних душ - в сльозах і розпачі.
Любов до істини - це найбільш сприятлива умова для знаходження її.
Любов до батьківщини сумісна з любов'ю до всього світу. Народ, отримуючи світло знання, не завдає тим шкоди своїм сусідам. Навпаки, чим освітчиніша держав, тим більше вони повідомляють один одному нові ідеї і тим більше збільшуються сила і діяльність всесвітнього розуму.
Любов до слави є лише бажання подобатися собі подібним.
Любов стає моральним гріхом, коли вона робиться головним заняттям. Вона розслабляє тоді розум і змушує деградувати душу.
Любов у людини - потужне джерело діяльності.
Люди не народжуються, а стають тими, хто вони є.
Люди зазвичай вважають, що краще помилятися в натовпі, ніж поодинці слідувати за істиною.
Людям необхідна заснована на природі людини, на досвіді, на розумі людська мораль.
Між релігією і чеснотою немає нічого спільного.
Багато хто чомусь думають, що несправедливі завоювання менш ганьблять держави, ніж крадіжки - окремих осіб.
На землі немає нічого більш гідного поваги, ніж розум.
Наука про людину - це наука мудреців.
Недолік розуму не слід пояснювати нестачею пам'яті.
Немає нічого небезпечнішого, ніж пристрасті, якими розум керує в запальності.
Немає такого помилкового судження, яке не було б наслідком або наших пристрастей, або нашого невігластва.
Широта розуму вимірюється числом ідей і сполучень їх.
Суспільство визнає і поважає тільки ті переваги, які доведені на ділі. Хто хоче знати, чого вона варта, може дізнатися про це тільки від народу.
Немає коментарів:
Дописати коментар